Une pièce de doctrine à l'attention du prochain président de la République et de ses électeurs.
Cette note propose pour la première fois un plan sur trois ans pour que la France et ses partenaires développent un laboratoire d’IA de frontière capa…Cette note propose pour la première fois un plan sur trois ans pour que la France et ses partenaires développent un laboratoire d’IA de frontière capable de rivaliser avec les meilleurs laboratoires des États-Unis, afin d’assurer leur indépendance stratégique.
Dieu peut-il se comparer à l’IA, cette machine obscure, aux maîtres inconnus tels des prophètes anonymes, qui répond à toutes les questions ? Pour la première fois depuis l’éveil de la conscience humaine, c’est en effet
Le Verbe qui s’est fait chair se retrouve face à l’inversion contemporaine : la chair (vous, moi, l’internaute) se fait Verbe, c’est-à-dire donnée, da…Le Verbe qui s’est fait chair se retrouve face à l’inversion contemporaine : la chair (vous, moi, l’internaute) se fait Verbe, c’est-à-dire donnée, data.
Régulation, dépendance, éthique... De passage à Paris, l'un des conseillers du Vatican en matière d'intelligence artificielle s'est confié à L'Express.
"Quand les adultes vont-ils enfin arriver ? Cette chose est dangereuse, et nous ne comprenons pas ce que nous avons développé."
L’intelligence artificielle avance à un rythme tel que les humains risquent de perdre une partie de leur capacité à la comprendre, à l’encadrer et à la gouverner. C’est l’avertissement lancé par Er…
Le déséquilibre devient alors évident : pendant que les humains comprennent de moins en moins les systèmes d’IA, ces systèmes comprennent de mieux en …Le déséquilibre devient alors évident : pendant que les humains comprennent de moins en moins les systèmes d’IA, ces systèmes comprennent de mieux en mieux les humains.
Today I'm publishing a new essay, Policy on the AI Exponential. AI is progressing extremely fast—much faster than the policy process was built to handle. The essay lays out where I think the technology is now, and the ac
La contradiction est brutale.
Les mêmes compagnies qui accélèrent la course pour construire une intelligence supérieure mettent maintenant en garde…La contradiction est brutale.
Les mêmes compagnies qui accélèrent la course pour construire une intelligence supérieure mettent maintenant en garde que les États ne sont pas préparés à ce qu’elles créent elles-mêmes.
Quand les architectes du système commencent à parler de chômage massif, de concentration de la richesse, de sécurité nationale et de nécessité d’intervention étatique, nous ne discutons plus d’un outil technologique.
Nous discutons de qui gouvernera une économie où l’intelligence devient une infrastructure. Et peut-être que c’est là la véritable nouvelle que presque personne ne veut admettre : la course à l’IA a cessé d’être technologique. Elle est maintenant une lutte pour le pouvoir.
Article original en anglais. Alors que les capacités de l'intelligence artificielle (IA) progressent rapidement, la compréhension humaine de ces systèmes accuse un retard croissant. Plusieurs tendances convergent pour re
L'objectif n'est pas simplement une IA plus capable, mais une IA plus intelligible, responsable et alignée sur les finalités humaines. La fenêtre pour…L'objectif n'est pas simplement une IA plus capable, mais une IA plus intelligible, responsable et alignée sur les finalités humaines. La fenêtre pour atteindre cet avenir se rétrécit. Sans efforts soutenus pour maintenir l'IA intelligible, nous risquons de dépendre de systèmes que nous ne pouvons ni comprendre adéquatement ni orienter efficacement — transformant ainsi la relation entre les humains et les systèmes qu'ils créent.
Gabrielle Halpern, docteure en philosophie diplômée de l'ENS. Elle présente son essai "Intelligence artificielle : et l'Homme créa Dieu".
Pourquoi fait-on plus confiance à l’IA qu’à nos collègues ou à nos médecins ? Que révèle cette dépendance dans nos angoisses profondes ? L’homme a-t-i…Pourquoi fait-on plus confiance à l’IA qu’à nos collègues ou à nos médecins ? Que révèle cette dépendance dans nos angoisses profondes ? L’homme a-t-il abdiqué face à la technologie ? Est-ce une bonne nouvelle que la médecine soit chamboulée par l’IA ? Le retour du religieux chez les jeunes constitue-t-il une réaction à la montée de l’IA ? Pourquoi le pape en a peur ?
Pour répondre à ces questions, nous recevons Gabrielle Halpern, docteure en philosophie diplômée de l'ENS. Elle présente son essai "Intelligence artificielle : et l'Homme créa Dieu".
Comment expliquer que la critique de l’intelligence artificielle la plus construite et réfléchie vienne du Pape Léon XIV et son encyclique, “Magnifica humanitas” ?
Gilles Gressani, directeur de la revue “Le Grand Cont
Ce n'est pas une course technologique, mais ontologique !
Comment expliquer que la critique de l’intelligence artificielle la plus construite et réfléchie vienne du Pape Léon XIV et son encyclique, “Magnifica humanitas” ?
Gilles Gressani, directeur de la revue “Le Grand Cont
Ce n'est pas une course technologique, mais ontologique !
Un texte fondateur, entre héritage social de l'Église et défi technologique inédit Le 15 mai 1891, Léon XIII publiait Rerum novarum. L'Europe était traversée par la révolution industrielle, les usines absorbaient les hom
"Ce texte fait quelque chose de rare dans le débat public sur l'IA : il dit la vérité sur le coeur du problème. Léon XIV ne s'inquiète pas de l'IA par…"Ce texte fait quelque chose de rare dans le débat public sur l'IA : il dit la vérité sur le coeur du problème. Léon XIV ne s'inquiète pas de l'IA parce qu'elle serait diabolique. Il s'inquiète parce que personne ne s'en occupe vraiment. Pas les États, débordés. Pas les citoyens, insuffisamment informés. Pas les politiques, trop souvent fascinés ou pétrifiés. Pendant ce temps, une poignée d'acteurs privés, non élus, non contrôlés, non redevables devant aucun peuple, décide de l'architecture du monde dans lequel nos enfants vivront."
Le cofondateur d'Anthropic s'est rendu au Vatican, s'est assis devant le pape et une salle de cardinaux, et leur a dit que son équipe continuait à découvrir des choses « mystérieuses, voire troublantes » à l'intérieur de
Olah a dit au Vatican que les questions difficiles sur ce que devient l'IA ne reviennent pas aux informaticiens à répondre. « Comment l'IA devrait int…Olah a dit au Vatican que les questions difficiles sur ce que devient l'IA ne reviennent pas aux informaticiens à répondre. « Comment l'IA devrait interagir avec le monde » est une question pour « les sciences humaines, les religions, la philosophie, la société en général. »
Le type qui la construit nous dit qu'il ne comprend pas entièrement ce qu'il a construit. Et il demande de l'aide à une institution vieille de 2 000 ans pour le comprendre.
Qui exerce le pouvoir lorsque les décisions sont de plus en plus automatisées ? Algocratie, souveraineté démocratique et gouvernance algorithmique. Par Tatiana F.-Salomon.
Les algorithmes ne prendront le pouvoir que si nous renonçons nous-mêmes à exercer notre responsabilité démocratique.
La technologie doit rester un o…Les algorithmes ne prendront le pouvoir que si nous renonçons nous-mêmes à exercer notre responsabilité démocratique.
La technologie doit rester un outil au service de l’émancipation humaine, et non devenir l’instrument d’une nouvelle domination.
Rester humains, c’est défendre le Vrai, le Bien, le Beaux.
Rester humains, c’est défendre notre liberté de conscience, notre capacité de jugement et notre destin collectif.
